▣ ध्यान (चमसन)

▣चन (參禪) ⊙चन (禪) का अर्थचन बौद्ध धर्म में ध्यान का एक रूप है, जो संस्कृत शब्द ध्यान (dhyana) का प्रत्यक्ष रूपांतरण है।
अनुवाद में, इसका अर्थ है ध्यान (精慮, शांत विचार) या चिंतन (思惟修, विचार की स्थिति को लगातार जोड़ना)। अर्थात, शुद्ध रूप से ध्यान केंद्रित करके (पूरे शरीर और मन को पूरी तरह से डुबो कर), अस्तित्व की वास्तविकता को पहचानने की प्रक्रिया है, और यह स्वयं को अनंत जीवन शक्ति का एहसास कराता है जो पहले से ही हमारे भीतर विद्यमान है और उस जीवन शक्ति को प्रकट करता है, जिससे व्यक्ति स्वतंत्रता और मुक्ति (大解脫) प्राप्त कर सकता है। चन का वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता है और इसे मन के माध्यम से समझा भी नहीं जा सकता है। इसलिए, इसे पूरे शरीर और मन से अनुभव करने के अलावा कोई और तरीका नहीं है। ⊙पश्चाताप (懺悔)पश्चाताप संस्कृत शब्द क्षमाया (Ksamaya) का प्रत्यक्ष रूपांतरण है, जो चनमा (懺摩) है, और यह चन (懺) और चीन वू गुआ (悔過) के हू (悔) शब्दों का संयोजन है। चन (懺) का अर्थ है अपने पापों को स्वीकार करना और क्षमा मांगना, जबकि हू (悔) का अर्थ है अपने पिछले गलत कर्मों पर पश्चाताप करना और भविष्य में दोबारा कभी भी गलतियाँ न करने का संकल्प लेना। पश्चाताप का अर्थ है अपने आप को (सभी प्राणियों को) पहचानना, जो वास्तव में बुद्ध के बीज हैं, और अपने पिछले गलत कर्मों पर पश्चाताप करना, जिसके कारण हमने बुद्ध के बीज को स्वीकार नहीं किया, और अपने आपको अपने मूल घर, जो सत्य ही है, पर वापस लाना। अर्थात, अपने आप को शुद्ध और निष्पाप रूप में प्राप्त करने के लिए मूल प्रवृत्ति (回歸) के कारण होने वाली मन की क्रिया और शरीर की गति। पश्चाताप सामान्यतः दो प्रकार का होता है: ली चन (理懺, अपने आप को स्थिर करके शून्यता और परिवर्तन के बिना सत्य का अवलोकन करें और पाप से मुक्त होने का अनुभव करें) और शा चन (事懺, बुद्ध के अनुष्ठानों के अनुसार, अपने शरीर और मन को समर्पित करें और खुद को समर्पित करें)। ली चन में शा चन के कार्य शामिल होने चाहिए, और शा चन में ली चन की भावना का आधार होना चाहिए। यिंगमिंग भिक्षु ने कहा, "जो लोग बुद्धत्व के मार्ग पर चलना चाहते हैं, उन्हें शा चन का अभ्यास करना चाहिए। अपने शरीर और मन को बुद्ध को समर्पित करें, अपने आँसुओं को प्रवाहित करें और अपने दिल को निष्ठा से भर दें। तब बुद्ध आप पर दया करेंगे, जैसे कमल सूर्य की रोशनी पाकर खिलता है।" लियूजु दाशी (六祖大師) ने कहा, "चन (懺) का अर्थ है अज्ञानता, अहंकार, निराशा, ईर्ष्या और ईर्ष्या जैसे पापों पर पश्चाताप करना, और पिछले बुरे कर्मों को भविष्य में दोबारा न होने देना। हू (悔) का अर्थ है सावधानीपूर्वक अपनी कमजोरियों को देखना ताकि आप उनके पाप को पहले से समझ सकें, और उन से पूरी तरह से छुटकारा पाने का संकल्प लें।" उन्होंने यह भी कहा, "हर पल मूर्खता और भ्रम में न पड़ने दें। अतीत में किए गए बुरे कर्मों और मूर्खतापूर्ण पापों को पश्चाताप करें, ताकि वे एक बार में नष्ट हो जायें और फिर कभी न हो सकें। हर पल ईर्ष्या में न पड़ने दें। अतीत में किए गए बुरे कर्मों और ईर्ष्यालु पापों को पश्चाताप करें, ताकि वे एक बार में नष्ट हो जायें और फिर कभी न हो सकें।" और अपने आप को लगातार परखें, बुद्ध के सामने पश्चाताप करें और संकल्प लें। जब तक दुनिया में लालच, झूठ और मूर्खता है, तब तक यह पश्चाताप जारी रहना चाहिए। पश्चाताप की भावना को अपनी जीवनशैली का हिस्सा बनाना चाहिए, ताकि सही जीवन में वापस आने की वास्तविक इच्छा कमजोर न हो।
स्रोत: https://myear.tistory.com/954 [티나는이야기:티스토리]