▣Meditation (參禪) ⊙Bedeutung der Meditation (禪) Meditation ist ein abgekürzter Begriff für Zen'na, die Transliteration des Sanskrit-Begriffs Dhyana,
und bedeutet im übertragenen Sinne Nachdenken (精慮, ruhiges Nachdenken) oder Gedankenübungen (思惟修, Zustand des Denkens und des Denkens). Das heißt, durch reine Konzentration (ganzheitliche Hingabe und Vertiefung) wird das wahre Wesen der Existenz durchschaut, die unendliche Lebenskraft, die in uns selbst innewohnt, wird bewusst und diese Lebenskraft zum Ausdruck gebracht, wodurch man die große Befreiung (大解脫) erfährt. Da sich Meditation nicht mit Worten erklären oder mit den Mitteln des Denkens erfassen lässt, ist die praktische Umsetzung mit dem ganzen Körper der beste Weg und sollte verstanden und mit Sicherheit angenommen werden. ⊙Reue (懺悔) Reue ist eine Kombination aus dem Zeichen für Reue (懺字) aus dem Transliteration von Sanskrit Ksamaya, Zenma (懺摩), und dem Zeichen für Reue (悔字) aus dem chinesischen Ausdruck Hui Guo (悔過). Chan (懺) bedeutet, seine eigenen Sünden zu bekennen und um Vergebung zu bitten, und Hui (悔) bedeutet, seine vergangenen Fehler zu bereuen und in Zukunft keine Fehler mehr zu machen. Reue bedeutet, die eigene (lebewesen) Vergangenheit zu bereuen, in der man nicht an die Saat des Buddhas, die das wahre Leben ist, geglaubt hat, und sich dessen bewusst zu werden, um zu der ursprünglichen Heimat zurückzukehren, dem Leben der Wahrheit selbst. Das heißt, es ist eine grundlegende Handlung, die durch den Drang angetrieben wird, in die reine und unversehrte ursprüngliche Welt des Selbst zurückzukehren. Reue bezieht sich im Allgemeinen auf Li Chan (理懺, Reue, die darin besteht, sich ruhig hinzusitzen und die unaufhörliche Wahrheit zu beobachten, um zu erkennen, dass Sünde nicht von Natur aus existiert) und Shi Chan (事懺, Reue, die darin besteht, sich mit Leib und Seele zu widmen und nach dem Ritual des Buddhas zu flehen), aber Li Chan muss von Shi Chan begleitet werden und Shi Chan muss auf dem Geist von Li Chan basieren. Der Weise Yingming sagte: "Wer den Weg zur Erleuchtung beschreitet, muss unbedingt Shi Chan praktizieren. Wenn man sich mit Leib und Seele dem Buddha zuwendet, sich tief verbeugt und in Strömen weint und mit aller Hingabe bettelt, erhält man die Gnade des Buddha, wie eine Lotusblume, die unter der Sonne erblüht." Der Sechste Patriarch sagte: "Chan (懺) bedeutet, Reue für Dummheit, Stolz, Täuschung, Selbstsucht, Eifersucht und Neid zu empfinden und nie wieder die schlechten Taten zu begehen, die man in der Vergangenheit begangen hat. Hui (悔) bedeutet, die Fehler, die man leicht begeht, zu vermeiden, die Sünde vorherzusehen und sich zu entscheiden, sie nie wieder zu begehen." Und er sagte auch: "Lass mich nicht in jedem Moment in Torheit und Dummheit verfallen. Ich bereue all die schlechten Taten und die Torheiten, die ich seit jeher begangen habe, und bitte darum, dass sie auf einmal verschwinden und nie wieder auftreten. Lass mich in jedem Moment nicht von Eifersucht befallen. Ich bereue all die schlechten Taten und die Eifersucht, die ich seit jeher begangen habe, und bitte darum, dass sie auf einmal verschwinden und nie wieder auftreten", und er sagte, man solle sich ständig selbst reflektieren, zum Altar gehen und Buße tun und sich verpflichten. Diese Reue sollte so lange andauern, wie es in der Welt Gier, Lüge und Dummheit gibt. Der Geist der Reue, der wahre Geist, der zu einem gerechten Leben zurückkehren möchte, sollte im Alltag verankert sein.
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