Bu, AI tarafından çevrilen bir gönderidir.
Dil Seç
Text summarized by durumis AI
- Zazen, konsantrasyon yoluyla varoluşun gerçekliğini fark ederek sınırsız yaşam gücünü fark edip özgürlük elde etmenin bir uygulamasıdır ve tövbe, geçmiş hataları pişman edip gerçek hayatın tohumu olan Buda'nın tohumuna dönmek istemenin bir eylemidir.
- Tövbe, Lİ Tövbe (理懺) ve Eylem Tövbesi (事懺) olarak ikiye ayrılır, Lİ Tövbe, Eylem Tövbesi eylemini içerir ve Eylem Tövbesi, Lİ Tövbe ruhunu gerektirir.
- Tövbe, açgözlülük, yalan ve aptallık olduğu sürece devam etmelidir ve doğru bir yaşam yoluna geri dönme arzusu olan gerçek tövbe ruhunu yaşam tarzı haline getirmek gerekir.
▣Zazen (參禪) ⊙Zazen'in AnlamıZazen, Sanskritçe dhyana kelimesinin Çinceye uyarlanmış hali olan chánnā'nın kısaltılmış biçimidir.
Başka bir deyişle, zihinsel dinginlik (精慮, sessizce düşünmek) veya düşünsel uygulama (思惟修, düşünme durumunun sürekli olarak sürdürülmesi) anlamına gelir. Yani, varoluşun gerçek doğasını görmek için saf bir şekilde odaklanmak (bütün vücutla dahil olmak ve yoğunlaşmak), kendimizde zaten var olan sonsuz yaşam gücünün farkına varmak ve bu yaşam gücünü ortaya koymak, böylece özgürce istediğimiz gibi büyük kurtuluşa (大解脫) ulaşmak için bir uygulamadır. Zazen kelimesiyle açıklanamaz veya düşünme becerisiyle kavranamaz, bu yüzden en iyi yolun tüm vücutla uygulama olduğunu anlamak ve buna inanmak gerekir. ⊙Pişmanlık (懺悔)Pişmanlık, Sanskritçe kṣamāyā kelimesinin Çinceye uyarlanmış hali olan chánmó'nun chán (懺) harfi ve Çince hùi guò (悔過)'nun hùi (悔) harfinin birleşmesinden oluşmuştur. Chán (懺), kendi günahlarını itiraf ederek affedilmesini istemek, hùi (悔) ise geçmiş yanlışları pişmanlık duyarak gelecekte tekrar yanlış yapmamak anlamına gelir. Pişmanlık, kendimizin (canlı varlıkların) aslında gerçekliğin yaşamı olan Buda tohumunu, geçmişte inanmadığımız için pişmanlık duymamızı, farkına varmamızı ve gerçekliğin yaşamı olan asıl yuvamıza geri dönmek için temel bir eylemi ifade eder. Yani, saf ve kirlenmemiş olan asıl kendi dünyamıza geri dönmek için ortaya çıkan temel bir dürtü nedeniyle ortaya çıkan zihinsel bir eylem ve harekettir. Pişmanlık genellikle lǐ chàn (理懺, doğrunun zihniyle sakin bir şekilde oturup doğanın yok olma ve oluşmaya bağlı olmadığını gözlemleyerek günahın aslında var olmadığını fark etmek) ve shì chàn (事懺, Buda'nın ayinlerine göre vücut ve zihni adayarak niyaz etmek) olarak ifade edilir, ancak lǐ chàn'da shì chàn eylemi eşlik etmelidir ve shì chàn'da lǐ chàn'ın ruhu önceden belirtilmelidir. Yíngmíng Usta, "Budalık yolunu izlemek isteyen herkes mutlaka shì chàn yapmalıdır. Vücut ve zihni adayarak Buda'ya eğilin ve yağmur gibi gözyaşları dökercesine samimiyetle yalvarın, Buda'nın lütfuna erişeceksiniz, tıpkı bir nilüferin güneş ışığına maruz kaldığında tamamen açılması gibi." dedi. Altıncı Patriğin (六祖大師) sözleri şöyledir: "Chán (懺), aptallık, kibir, boşluk, kıskançlık ve kıskançlık günahlarını pişmanlık duymak, geçmişte yapılan kötü eylemlerin tekrarlanmasını önlemektir. Hùi (悔), kolayca düşülen kusurlara karşı dikkatli olmak, günahlarını önceden fark ederek artık asla yapmamaya karar vermektir." Ayrıca, "Her an aptallığa ve bilgisizliğe kapılmaktan koruyun. Geçmişte yapılan kötü işleri ve bilgisizliğin günahlarını pişmanlıkla affedin, anında yok olsunlar ve tekrarlanmasınlar. Her an kıskançlığa kapılmaktan koruyun. Geçmişte yapılan kötü işleri ve kıskançlığın günahlarını pişmanlıkla affedin, anında yok olsunlar ve tekrarlanmasınlar." diyerek sürekli olarak kendini incelemeli ve Buda'nın önüne giderek pişmanlık duymalı ve söz vermeliyiz. Bu pişmanlık, dünyada açgözlülük, yalan ve bilgisizlik olduğu sürece devam etmelidir. Doğru bir hayata geri dönmek için olan gerçek pişmanlık ruhu, hayatın bir parçası haline gelmelidir.
Kaynak: https://myear.tistory.com/954 [Duygular Anlatıyor: Tistory]