▣ Дзэн (參禪)

▣Чань (參禪) ⊙Значение чань (禪)Чань — это сокращение от слова чаньна (禪那), которое является транскрипцией санскритского слова дхьяна (dhyana).
В переводе означает «глубокое размышление» (精慮) или «практика размышления» (思惟修, непрерывное состояние размышляющего ума). То есть, это практика постижения истинной природы существования посредством чистой концентрации (полного погружения всего тела и разума), осознания того, что в нас изначально заложена безграничная жизненная сила, и раскрытия этой силы, что позволяет обрести полную свободу и освобождение (大解脫). Поскольку чань (禪) нельзя описать словами или понять с помощью интеллектуальных методов, необходимо осознать и убедиться, что единственный наилучший способ — это практиковать его всем своим существом. ⊙Раскаяние (懺悔)Раскаяние — это слово, образованное из символа чань (懺) от транскрипции санскритского слова кшамая (Ksamaya) — чаньма (懺摩) и символа хуэй (悔) от китайского слова хуэйгуо (悔過).Чань (懺) означает признание своих грехов и мольбу о прощении, а хуэй (悔) — это раскаяние в своих прошлых ошибках и стремление впредь их не повторять. Раскаяние — это осознание и раскаяние в своих прошлых ошибках, когда человек (живое существо) не верил в то, что он является семенем истинной жизни — Будды, а также возвращение к своему первоначальному дому — к самой истине. То есть, это действие ума и тела, вызванное первоначальным импульсом возвращения (回歸) в свой чистый и невинный изначальный мир. Раскаяние, как правило, подразделяют на личное раскаяние (理懺, раскаяние, основанное на правильном мышлении, когда человек спокойно сидит и наблюдает за истиной, не подверженной рождению и смерти, осознавая, что грех изначально не существует) и внешнее раскаяние (事懺, раскаяние, выраженное в действиях, когда человек, следуя буддийским ритуалам, с полной самоотдачей молится и произносит клятвы), но для истинного раскаяния необходимы действия внешнего раскаяния, а для внешнего раскаяния необходим дух истинного раскаяния. Учитель Юнмин (永明禪師) говорил: «Тот, кто стремится к просветлению, должен обязательно совершать внешнее раскаяние. С полной самоотдачей поклонитесь Будде, горько плачьте, как льет дождь, и если вы будете действовать с искренностью, вы получите благословение Будды, как лотос, который распускается под лучами солнца». Шестой патриарх Хуэй Нэн (六祖大師) говорил: «Чань (懺) — это раскаяние в глупости, гордыне, иллюзорных желаниях, зависти и грехах, совершённых в прошлом, чтобы они больше никогда не повторялись. Хуэй (悔) — это осторожность в отношении будущих ошибок, понимание их греховности и твердое решение полностью отказаться от них, никогда больше не совершая их». А также: «Пусть я не буду впадать в заблуждения и глупость в каждый момент. Я раскаиваюсь во всех своих грехах и ошибках, совершённых с давних пор, дабы они мгновенно исчезли и никогда больше не возникли. Пусть я не буду поддаваться зависти в каждый момент. Я раскаиваюсь во всех своих грехах и ошибках, совершённых с давних пор из-за зависти, дабы они мгновенно исчезли и никогда больше не возникли», и сказал, что необходимо постоянно самоанализировать себя, приходить в храм и раскаиваться и давать обет. Такое раскаяние должно продолжаться до тех пор, пока в мире существует жадность, ложь и невежество. Дух раскаяния — это истинное желание вернуться к правильной жизни, и его нужно культивировать в повседневной жизни, чтобы он не угасал.
Источник: https://myear.tistory.com/954 [Рассказы Тины: Тистори]