▣Чань (參禪) ⊙Значение Чань (禪)Слово Чань - это сокращенная форма слова «Чаньна» (禪那), которое является транслитерацией санскритского слова «дхьяна» (dhyana).
В переводе это означает «сосредоточение» (глубокие размышления, спокойные мысли) или «практика размышлений» (постоянное продолжение состояния размышляющего ума). То есть, это практика сосредоточения (полного погружения всем своим существом), которая позволяет проникнуть в суть бытия, и это практика, которая позволяет нам осознать, что в нас изначально есть безграничная жизненная сила, и реализовать эту жизненную силу, чтобы обрести полное освобождение (大解脫) и свободно владеть всем. Поскольку Чань нельзя объяснить словами или понять с помощью интеллектуальных уловок, лучшим способом является практика всем своим существом. Вы должны понять это и быть уверенным в этом. ⊙Покаяние (懺悔)Покаяние - это слово, образованное из иероглифа «чхань» (懺), взятого из транслитерации санскритского слова «кшамаиа» (Ksamaya) «чханьма» (懺摩), и иероглифа «хуэй» (悔) из китайского слова «хуэйгуо» (悔過). Чхань (懺) - это исповедание своих грехов и просьба о прощении, а хуэй (悔) - это сожаление о своих прошлых ошибках и стремление больше не совершать их. Покаяние означает осознание того, что мы сами (живые существа) - это семена Будды, носители истинной жизни, и сожаление о том, что мы не верили в это в прошлом, а также стремление вернуться в свой изначальный дом, к самой жизни, которая является истиной. То есть, это действие и движение ума, вызванное глубочайшим стремлением вернуться к первозданному чистому и невинному миру. Покаяние, как правило, делится на ли-чхань (理懺, покаяние разумом, которое заключается в том, чтобы, сидя спокойно и уравновешенно, наблюдать за истиной, лишенной рождения и смерти, и осознавать, что грехи изначально не существуют) и са-чхань (事懺, покаяние деяниями, которое заключается в том, чтобы, следуя ритуалам Будды, с верой в сердце и телом выполнять обеты). Однако са-чхань должен сопровождаться ли-чхань, а ли-чхань должен быть основан на са-чхань. Иньмён Сонса сказал: «Тот, кто желает обрести просветление, должен обязательно выполнять са-чхань. С верой в сердце и телом обращайтесь к Будде, горько плачьте и искренне молитесь, и вы получите милость Будды. Это как цветок лотоса, который распускается под лучами солнца». Лютсо Даши (六祖大師) сказал: «Чхань (懺) - это сожаление о своих глупости, гордости, пустоте, коварстве и зависти, а также стремление больше не совершать злые дела, совершенные в прошлом. Хуэй (悔) - это осторожность в отношении будущих ошибок, понимание их греховности и твердое решение больше их не совершать». Он также сказал: «Пусть я никогда не попаду в ловушку глупости и невежества ни в один момент. Я раскаиваюсь во всех своих прошлых злодеяниях и глупых ошибках, пусть они мгновенно исчезнут и больше никогда не повторятся. Пусть я никогда не стану жертвой зависти ни в один момент. Я раскаиваюсь во всех своих прошлых злодеяниях и зависти, пусть они мгновенно исчезнут и больше никогда не повторятся». Он говорил, что мы должны постоянно самоанализировать себя, ходить в храм и каяться, и давать обещания. Покаяние должно продолжаться, пока в мире есть жадность, ложь и глупость. Покаяние, которое является истинным стремлением вернуться к правильной жизни, должно стать частью повседневной жизни.
Источник: https://myear.tistory.com/954 [Тина говорит: Tistory]