▣Meditação (參禪) ⊙Significado da Meditação (禪) Meditação é uma abreviação de Zen (禪那), que é a transliteração do sânscrito dhyana,
e em tradução livre, significa "concentração profunda" ou "contemplação" (思惟修, estado de mente que continua contemplando). Ou seja, é uma prática que penetra na realidade do ser por meio da concentração pura (imersão total com todo o corpo), percebendo que nosso próprio ser possui naturalmente uma força vital infinita, despertando essa força vital e permitindo que experimentemos a grande libertação (大解脫) da liberdade absoluta. Como a meditação não pode ser explicada com palavras ou compreendida por meio de técnicas de pensamento, a melhor maneira de praticá-la é com todo o corpo, e devemos entender e ter certeza disso. ⊙Arrependimento (懺悔) Arrependimento é uma palavra composta pelo caractere chinês "懺 (Chán)" do termo transliteração "懺摩 (Chánmó)" do sânscrito Ksamaya, e o caractere chinês "悔 (Huǐ)" do termo "悔過 (Huǐguò)" da língua chinesa. Chán (懺) significa confessar os próprios pecados e pedir perdão, e Huǐ (悔) significa se arrepender dos erros do passado e garantir que não se cometam mais erros no futuro. O arrependimento significa se arrepender dos erros do passado de não acreditar que nosso próprio ser (seres sencientes) é a semente do Buda, que é a vida da verdade, e se torna ciente disso e retorna à própria casa original, que é a vida da verdade em si. Ou seja, é a ação e o gesto da mente que surge da impulsão fundamental de retornar ao nosso próprio mundo original, puro e imaculado. O arrependimento geralmente se refere ao arrependimento intelectual (理懺, arrependimento de observar a verdade sem início e sem fim com a mente correta, percebendo que o pecado não existe originalmente) e ao arrependimento prático (事懺, arrependimento de se dedicar com corpo e mente de acordo com os preceitos budistas). No entanto, o arrependimento intelectual deve ser acompanhado pela ação do arrependimento prático, e o arrependimento prático deve ser precedido pelo espírito do arrependimento intelectual. O Mestre Yǒngmíng disse: "Aqueles que desejam trilhar o caminho da iluminação devem praticar o arrependimento prático. Dedique-se com corpo e mente, faça reverências ao Buda e chore copiosamente, e terá a proteção do Buda, como uma flor de lótus que floresce sob o sol". O Sexto Patriarca disse: "Chán (懺) significa se arrepender de pecados de estupidez, arrogância, vaidade, inveja e ciúmes, e nunca mais deixar que as más ações cometidas no passado voltem a acontecer. Huǐ (悔) significa ser cauteloso com as falhas que são fáceis de cometer no futuro, perceber a natureza pecaminosa com antecedência e se comprometer a nunca mais cometê-las". E ele também disse: "A cada momento, não deixe que eu caia na ignorância e estupidez. Eu me arrependo de todos os atos ruins e pecados de estupidez que eu cometi desde o início. Que eles sejam eliminados de uma vez por todas e nunca mais aconteçam. A cada momento, não deixe que eu seja contaminado pela inveja. Eu me arrependo de todos os atos ruins e pecados de inveja que eu cometi desde o início. Que eles sejam eliminados de uma vez por todas e nunca mais aconteçam". Ele disse que devemos continuamente nos auto-examinar, ir ao templo e fazer arrependimento e promessas. Este arrependimento deve continuar enquanto a ganância, a falsidade e a estupidez existirem no mundo. O espírito de arrependimento, que é a verdadeira mente de retorno à vida correta, deve ser incorporado à nossa vida diária para que não seja reprimido.
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