Основные храмы Кореи (Три драгоценных храма)

Подобно тому, как Три убежища (Самгхе, Дхарме и Будде) являются руководством для всех четырёх групп существ, эти три драгоценности являются наиболее фундаментальными объектами веры в буддизме. В Корее храмы Тондоса (Храм Прохождения), Хэинса (Храм Печати моря) и Сонгванса (Храм Соснового света) относятся к трем драгоценным храмам, и эти три храма также называют тремя великими храмами.

Храм Тондоса в Янсане, один из пяти дворцов Нирваны (Одежду Нирваны), хранит в себе истинную реликвию Будды, символизирующую его Дхармакаю (тело Дхармы), и поэтому называется храмом Будды. В середине VII века корейский буддийский монах Чжаджан (590-658) получил откровение от бодхисаттвы Манджушри во время своего пребывания в Китае и привез с собой частицу мощей Будды и его одеяние. Мощи были разделены на три части и помещены в Храм Хварыонса и Храм Тэхваса (Храм Великого мира) в Ульсане, а оставшуюся часть Чжаджан поместил в храме Тондоса, который он построил, вместе с одеянием Будды на алтаре (национальное достояние № 290). Таким образом, Тондоса стал главным храмом Будды. В главном зале, то есть в зале Великого героя, нет Будды, только алтарь. Если стоять лицом к алтарю, то перед вами открывается вид на святилище, в котором хранятся мощи.

Храм Хэинса в Хэпхёне считается храмом Дхармы, поскольку хранит в себе «Трипитаку Коре» (Великое собрание сутр Кореи) (национальное достояние № 32), которое представляет собой свод буддийских учений. Хранилище ксилографов Хэинса (национальное достояние № 52), где хранится «Трипитака Коре», является наиболее важным зданием храма.

Храм Сонгванса в Сынчжу является главным храмом Сангхи, так как в период правления династии Корё монах Боджогукса Чжинуль (Путь к просветлению) исправил упадок буддизма в то время и основал новую традицию корейского буддизма, создав Сообщество медитации и мудрости. После этого, начиная с ученика Чжинуля Хесима (Мудрое сердце) и вплоть до начала династии Чосон, в храме было воспитано 16 национальных учителей. Их портреты хранятся в зале национальных учителей Сонгванса (национальное достояние № 56). В новое время в храме воспитывали таких мастеров, как Пухюсоньсу, Хёбон и Кусан, и он продолжает играть роль центра, поддерживающего традиции корейского буддизма.
Источник: https://myear.tistory.com/502 [Рассказы Тины:Тистори]