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Texte résumé par l'IA durumis
- La méditation commence dans un endroit pur et tranquille, en position du lotus ou en demi-lotus, les mains sur le bas-ventre, le pouce et l'index se touchant.
- Le corps est droit, les yeux fixés à environ 1 mètre devant soi, la bouche fermée et la langue contre le palais.
- La respiration se fait naturellement par le nez, en inspirant et expirant, en concentrant ses pensées sur la respiration, le corps et l'esprit se calment et la vitalité jaillit.
⊙ Comment s'asseoir en méditation
Celui qui souhaite pratiquer le zen doit commencer par un cœur de grande compassion (大悲願力) pour atteindre l'illumination et sauver tous les êtres.
Lorsqu'on souhaite s'asseoir en méditation, il est préférable de choisir un endroit propre et calme.
Placez un coussin ou une planche afin que le froid ou la chaleur du sol n'atteigne pas directement les fesses. Serrez légèrement votre ceinture pour éviter que vos vêtements ne glissent et asseyez-vous en détendant votre corps et votre respiration.
·Il existe deux postures assises : le lotus complet (結跏趺坐) et le demi-lotus (半跏趺坐). Le lotus complet consiste à placer d'abord le pied droit sur la cuisse gauche, le dos du pied touchant la cuisse, puis à placer le pied gauche sur la cuisse droite, le dos du pied touchant la cuisse, et à s'asseoir.
Le demi-lotus consiste à placer le pied droit sous le mollet gauche, les orteils touchant le mollet, et à placer le pied gauche légèrement sur le haut du mollet droit, de manière à ce que les deux jambes soient superposées. ·
Pour les mains, placez la paume droite vers le haut sur le bas-ventre, puis placez le dos de la main gauche sur la paume droite et joignez les bouts des pouces pour former un cercle. ·
Une fois que vous avez adopté cette position, asseyez-vous et étirez lentement votre dos. Ensuite, balancez doucement votre corps d'avant en arrière, de gauche à droite.
Votre corps doit être naturellement droit et stable, sans pencher en avant, en arrière, à gauche ou à droite. À ce moment-là, votre dos, votre tête, votre cou et tous vos os doivent être alignés et immobiles comme une tour (浮屠 : structure en pierre contenant des reliques) ; ne forcez pas vos épaules, et tirez légèrement votre menton vers votre cou afin d'éviter que votre tête ne se relève.
·Vos yeux doivent être ouverts, ni trop grands ni trop petits, et fixés sur un point à environ 1 mètre de distance. Fermez la bouche et serrez les dents du bas et du haut pour qu'il n'y ait pas d'espace entre elles. Placez votre langue sur le palais de votre bouche. ·
Une fois que vous êtes assis, balancez votre corps d'avant en arrière, de gauche à droite, trois à quatre fois pour vous détendre et vous stabiliser, puis inspirez et expirez profondément deux ou trois fois. Concentrez-vous toujours sur votre bas-ventre et inspirez et expirez naturellement et doucement par le nez. L'intervalle entre l'inspiration et l'expiration doit toujours être le même ; il n'est pas souhaitable de forcer l'air inspiré à rester longtemps dans le bas-ventre.
Cependant, si vous vous concentrez entièrement sur la respiration, en suivant le trajet de l'air du nez à la gorge, de la poitrine à l'abdomen et au bas-ventre, votre corps et votre esprit se stabiliseront progressivement.
Lorsque vous vous concentrez pendant longtemps et que votre corps et votre esprit sont profondément calmes, vous vous sentirez naturellement détendu et rafraîchi, et votre jugement deviendra clair, comme si un dragon avait trouvé de l'eau ou un tigre s'était appuyé sur une montagne ; vous ressentirez une énergie vitale nouvelle.
