Conocimiento general sobre los Tres Grandes Templos Budistas de Corea (Sambo Sasal)

Al igual que Samgwiui (三歸依) es una guía de vida para todos los cuatro grupos de seres, estos tres tesoros son el objeto de fe más fundamental en el budismo. En Corea, Tongdosa (通度寺), Haeinsa (海印寺) y Songgwangsa (松廣寺) pertenecen a los templos Samsang, y estos tres templos se llaman los tres grandes templos.

Tongdosa (通度寺) en Yangsan, uno de los cinco palacios de la extinción (寂滅寶宮), alberga las reliquias verdaderas que simbolizan el cuerpo de la ley (法身) de Buda, por lo que se le llama el templo de Bulbo. A mediados del siglo VII, el monje budista coreano Jang (慈藏: 590-658) recibió una revelación del bodhisattva Manjusri (文殊菩薩) en la dinastía Tang de China, y trajo reliquias y una túnica de Buda. Dividió las reliquias en tres partes, colocando una en Hwangryongsa (皇龍寺) y otra en Taehwasa (泰和寺) de Ulsan, y construyó Tongdosa con el resto de las reliquias y la túnica, colocándolas en el altar del mandala de Vajra (金剛戒壇: Tesoro Nacional 290). De esta manera, Tongdosa se convirtió en el templo principal de Bulbo. El salón principal, Daeungjeon, no tiene una estatua de Buda, solo un altar. Cuando se está dentro del salón principal y se mira hacia el frente, se puede ver el palacio donde se guardan las reliquias.

Haeinsa (海印寺) en Hapcheon alberga el Tripitaka Koreano (高麗大藏經) (Tesoro Nacional 32), que es una compilación de las enseñanzas de Buda, por lo que se le llama el templo de Beopbo. El repositorio de xilografías de Haeinsa (海印寺藏經板殿: Tesoro Nacional 52) es el edificio más importante del templo.

Songgwangsa (松廣寺) en Seungju es el templo principal de Jeonghoe Gyeolsa (定慧結社), donde el monje budista coreano de mediados de la dinastía Goryeo, el maestro nacional Bojo (普照國師) Jinul (知訥), rectificó el budismo coreano, que estaba en declive en ese momento, y estableció una nueva tradición en el budismo coreano. Después de eso, se dice que produjo 16 maestros nacionales, incluido Hyeseom (慧諶), un discípulo de Jinul, hasta principios de la dinastía Joseon, por lo que se le llamó el templo de Seungbo. Los retratos de estos maestros nacionales se exhiben en el salón de los maestros nacionales de Songgwangsa (松廣寺國師殿: Tesoro Nacional No. 56). Desde el período moderno, ha desempeñado un papel central en la sucesión del linaje del budismo tradicional coreano al producir maestros budistas como Buhyu Seonsu (浮休善修), Hyobong (曉峰) y Gusan (九山).
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